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태양이 뜨고 지는건 진리 x
지구가 태양 옆에서 자전한다 ?(세모)
내눈에는 태양이 뜨고 지는 것으로 보인다 o
인듯 태양이 뜨고 지는건 진리 x 지구가 태양 옆에서 자전한다 ?(세모) 내눈에는 태양이 뜨고 지는 것으로 보인다 o 인듯

정확히 이해하고 계시네요.
다만 그건 객관과 주관의 본래적 속성에 관한 이야기고, 실용적인 관점에서는 객관이 주관의 반대로 작용하는 경우도 꽤 많다는 점도 고려하셔야 합니다. 정확히 이해하고 계시네요. 다만 그건 객관과 주관의 본래적 속성에 관한 이야기고, 실용적인 관점에서는 객관이 주관의 반대로 작용하는 경우도 꽤 많다는 점도 고려하셔야 합니다.

저으 느낌으로
주관 : 그냥 내가봤을때, 개인성향 취향 다량함유, 특이성향 특이취향일경우도 있음
객관 : 남들이봤을때, 다수결했을떄 높은득표율을 기록할만큼 다수가 인정할만한
둘다 완벽한 정답이나 최선의선택이 아닐수있음 저으 느낌으로 주관 : 그냥 내가봤을때, 개인성향 취향 다량함유, 특이성향 특이취향일경우도 있음 객관 : 남들이봤을때, 다수결했을떄 높은득표율을 기록할만큼 다수가 인정할만한 둘다 완벽한 정답이나 최선의선택이 아닐수있음

이렇게 생각해본적이 없네요 이렇게 생각해본적이 없네요

손님 객(客) + 볼 관(觀)으로, '손님(바깥 대상)'의 입장에서 치우침 없이 바라보는 것을 뜻합니다. 즉, 나(주인)와는 독립되어 있는 바깥의 대상을 의미합니다. - ai가 알려줌
결국 본문에 적은 내용하고 비슷하긴 하죠 ㅎㅎ
바깥의 대상이 일반적으로 보는 총의(?) 같은 느낌이니 말이죠 손님 객(客) + 볼 관(觀)으로, '손님(바깥 대상)'의 입장에서 치우침 없이 바라보는 것을 뜻합니다. 즉, 나(주인)와는 독립되어 있는 바깥의 대상을 의미합니다. - ai가 알려줌 결국 본문에 적은 내용하고 비슷하긴 하죠 ㅎㅎ 바깥의 대상이 일반적으로 보는 총의(?) 같은 느낌이니 말이죠

실제로는 군중심리에 의해 몇몇 강한 주관, 혹은 의도를 숨긴 프로파간다가 객관인양 떠 받들어지는 현상이 많은듯
유행 또는 트렌드라 불리는 집단최면 내지는 광기와 세뇌
경로당톡에 세뇌된 사람들은 그것이 객관이라 확신함 실제로는 군중심리에 의해 몇몇 강한 주관, 혹은 의도를 숨긴 프로파간다가 객관인양 떠 받들어지는 현상이 많은듯 유행 또는 트렌드라 불리는 집단최면 내지는 광기와 세뇌 경로당톡에 세뇌된 사람들은 그것이 객관이라 확신함

그렇다면 민주주의는 객관적인 거군요. 그렇다면 민주주의는 객관적인 거군요.

맞죠. 시대 흐름에 따라 객관이 바뀔 수도 있죠 맞죠. 시대 흐름에 따라 객관이 바뀔 수도 있죠

객관을 이기는 방법 떼법 객관을 이기는 방법 떼법

주관의 합이 객관이 아닐텐데요 주관의 합이 객관이 아닐텐데요

에시가 좀 잘못된거 같은데 흠...태양이 뜨고 지는 건 사실인거지 그게 객관이냐 주관이냐의 문제는 아니지 않나요.. 에시가 좀 잘못된거 같은데 흠...태양이 뜨고 지는 건 사실인거지 그게 객관이냐 주관이냐의 문제는 아니지 않나요..

사실이란 보통 객관적인 것을 말하죠

그리고 태양이 지고 뜨는 건 먼 과거, 혹은 먼 미래에서는 없던 일이 될 겁니다 사실이란 보통 객관적인 것을 말하죠 그리고 태양이 지고 뜨는 건 먼 과거, 혹은 먼 미래에서는 없던 일이 될 겁니다

객관이랑 사실은 다르죠...그걸 혼동하시면 안됩니다

태양이 뜨고 지는 건 주관적으로 보든 객관적으로 보든 사실입니다.

과거 혹은 먼 미래에서는 없던 일이 되든 안되든 현재는 뜨고 진다 이게 사실인겁니다.

그때 가서 태양이 안 뜨게 된다면 그때는 그게 사실인거죠.

그걸 왜 객관과 주관의 예시로 드시는지...

말씀하시는 건 객관이 아니라 약간 사회적통념?같은걸 말씀하시고 싶어하시는거 같아요 객관이랑 사실은 다르죠...그걸 혼동하시면 안됩니다 태양이 뜨고 지는 건 주관적으로 보든 객관적으로 보든 사실입니다. 과거 혹은 먼 미래에서는 없던 일이 되든 안되든 현재는 뜨고 진다 이게 사실인겁니다. 그때 가서 태양이 안 뜨게 된다면 그때는 그게 사실인거죠. 그걸 왜 객관과 주관의 예시로 드시는지... 말씀하시는 건 객관이 아니라 약간 사회적통념?같은걸 말씀하시고 싶어하시는거 같아요

혼동은 님이 하시는 것 같은데요 ...
현재는 뜨고 진다라는게, 결국 "현재 시점에서 살아가는 우리들의 관점" 아닌가요?
이게 주관적이고, 이 주관들이 모여 객관이라하며, 이를 보통 사실이라 말하는 겁니다 혼동은 님이 하시는 것 같은데요 ... 현재는 뜨고 진다라는게, 결국 "현재 시점에서 살아가는 우리들의 관점" 아닌가요? 이게 주관적이고, 이 주관들이 모여 객관이라하며, 이를 보통 사실이라 말하는 겁니다

그게 왜 관점인가요. 객관적이든 주관적이든 해는 뜨고 지자나요?그걸 왜 객관과 주관을 설명하는 글에 예시로 쓰시는건지 이해가 안되서 말씀드린거고...
어떤 누군가가 해가 안 뜬다고 주관적으로 말한다고 그게 천명 만명 십만명이 말한다고 해가 안 뜨는게 되나요?왜 인정을 안하시지
객관과 사실은 다른거에요......그걸 왜 혼동하세요...바로 위에도 주관이 모여 객관이라 하고 그걸 사실이라고 한다고 하시네요...
객관과 사실이 같은거다라고 다른 곳에도 말씀해보세요 뭔 말도 안되는 엄연히 다른것을... 그게 왜 관점인가요. 객관적이든 주관적이든 해는 뜨고 지자나요?그걸 왜 객관과 주관을 설명하는 글에 예시로 쓰시는건지 이해가 안되서 말씀드린거고... 어떤 누군가가 해가 안 뜬다고 주관적으로 말한다고 그게 천명 만명 십만명이 말한다고 해가 안 뜨는게 되나요?왜 인정을 안하시지 객관과 사실은 다른거에요......그걸 왜 혼동하세요...바로 위에도 주관이 모여 객관이라 하고 그걸 사실이라고 한다고 하시네요... 객관과 사실이 같은거다라고 다른 곳에도 말씀해보세요 뭔 말도 안되는 엄연히 다른것을...

이건 맞는 말입니다 이건 맞는 말입니다

말씀하시는 내용은 객관이 아니라 상식에 가까운 걸로 생각되네요.
상식이 보통 그 시대의 사회구성원들 대다수가 생각하는 정답인데, 꼭 그게 정답은 아니라는 점에서 말씀하시는 바와 부합하네요. 말씀하시는 내용은 객관이 아니라 상식에 가까운 걸로 생각되네요. 상식이 보통 그 시대의 사회구성원들 대다수가 생각하는 정답인데, 꼭 그게 정답은 아니라는 점에서 말씀하시는 바와 부합하네요.

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맞아요, 결국 시대에 따라 바끼죠 맞아요, 결국 시대에 따라 바끼죠

흠... 흠...

태양을 예로 드셔서 생각해 본 건데,

태양이 영원한가 하면 그건 과학적으로 아니죠. 그런데 100년도 못 사는 대부분에게 태양은 "내 기준에서 영원" 인 건 맞으니까요. 우리가 반드시 범지구적인 시각에서 모든 걸 해석할 필요는 없지 않나 싶어요... 태양을 예로 드셔서 생각해 본 건데, 태양이 영원한가 하면 그건 과학적으로 아니죠. 그런데 100년도 못 사는 대부분에게 태양은 "내 기준에서 영원" 인 건 맞으니까요. 우리가 반드시 범지구적인 시각에서 모든 걸 해석할 필요는 없지 않나 싶어요...

조금 난해 조금 난해