우리가 국가의 입장과 개인의 입장을 좀 나눠서 봐야할 것 같은데요. 님이 예로 드신 일본을 예로 들면 일본 정부는 침묵하거나 무시해도 일본 국민 개개인 중에는 진심으로 사과하는 사람도 있을 겁니다. 문제는 그건 한국이 원하는 게 아니라는 거죠. 일본 정부가 진심으로 사과하길 원하는데 그렇게 하면 배상문제가 또 들어올거다 하는 불신이 있으니까요.
그런데 북한의 경우는 조금 특이합니다. 100%는 아니지만 국가의 입장과 국민의 입장이 상당 부분 일치할 겁니다. 그러니까 표현이 거칠어도 북한이 사과할리가 없다는 건 어떻게 보면 맞는 말입니다. 사과할 놈들이었으면 애시당초 그런 짓은 안 했겠죠. 다만, 표현이 그냥 좀 별로죠. 이건 마치 강간당한 피해자한테 "피해자가 제대로 박힌 놈이었으면 범죄를 안 저질렀을테니 사과받는 건 포기해라" 나 사실 같은 말인데, 이치적으로는 충분히 맞는 말이지만 당사자 기분이 좋진 않죠. 이치에 맞아도 기분나쁜 말은 있으니까요.
제 생각에 이 문제를 "피해자는 가해자에게 사과를 요구할 권리가 없다" 라고 해석하기 보단 "사과를 얼마든 요구할 수 있지만 현실적, 정치적인 이유로 아마 텅 빈 들판에서 홀로 소리치는 상황이 될 확률이 높다" 식으로 이해하는 게 좋을 것 같습니다.
그리고 어떤 맥락에서 나온 말이고 상황인지는 모르겠는데
단순히 사과하라고 한다고 사과하겠냐 이 한마디가
사과받는 걸 포기하라는 뜻이 되는 건 아니죠
정확히 얘기하면 그러한 행위에 대해 부정적인 견해를 내비췄다 정도에요
그걸 두고 바른말이니 틀린말이니 하는게 아니라 무슨 뜻이 들어가있느냐고 말하는겁니다.
거기에 의도가 이런 거 아니냐는 단순추정에 확대해석의 영역으로 들어가는 거죠
다양한 의견을 들어보려 한거죠.
아니면 뻔히 안될 것 알면서 희망고문 해야 됨?
애초에 님 생각이 잘못됐음.
사과를 구걸하는 것 같음.
일단 사과를 받으려 해도 뭐 말을 전달할 채널이 있어야지.... 잘지내 보려하면 퍼주기 ㅃㄱㅇ 소리나 하고
천안함티 입고 돌아 댕기면서 일본은 충분히 사과를 핬고 돈은 우리기업에서 각출한 거 받으세요 했던 순간 보다는 타격감이 덜 하네요
그런데 북한의 경우는 조금 특이합니다. 100%는 아니지만 국가의 입장과 국민의 입장이 상당 부분 일치할 겁니다. 그러니까 표현이 거칠어도 북한이 사과할리가 없다는 건 어떻게 보면 맞는 말입니다. 사과할 놈들이었으면 애시당초 그런 짓은 안 했겠죠. 다만, 표현이 그냥 좀 별로죠. 이건 마치 강간당한 피해자한테 "피해자가 제대로 박힌 놈이었으면 범죄를 안 저질렀을테니 사과받는 건 포기해라" 나 사실 같은 말인데, 이치적으로는 충분히 맞는 말이지만 당사자 기분이 좋진 않죠. 이치에 맞아도 기분나쁜 말은 있으니까요.
제 생각에 이 문제를 "피해자는 가해자에게 사과를 요구할 권리가 없다" 라고 해석하기 보단 "사과를 얼마든 요구할 수 있지만 현실적, 정치적인 이유로 아마 텅 빈 들판에서 홀로 소리치는 상황이 될 확률이 높다" 식으로 이해하는 게 좋을 것 같습니다.
밑에 손석희 글은 정치 글이라고 신고 당하고 이 글은 멀쩡하고
역시 티캅은 재미있습니다